06.3.2010

Великорецкий крестный ход. Справка

Шествие почитали Великорецкая Великорецкая чудотворная икона Николая проходит ежегодно с 3 по 8 июня в Кировской области. Это одна из самых длинных, самый старый и самый густонаселенный религиозной процессии в России. /> <Комн процессия Великорецкого около 150 км длиной

Делаешь диплом и необходима печать а1? Печать плакатов без проблем!

. Его маршрут: Киров (Вятка) — Великая Река (стр. Великорецкая, район Yuryansky Кировская область) — г. Киров (Вятка).
Прогресс собирает десятки тысяч паломников со всех уголков России и стран СНГ. В 2009 году приняли участие около 40000 человек.
Начало традиции шествие в 1383 Лазаря из Вифании, в связи с приобретением иконы Св. Николая Чудотворца на реке Великой деревни Крутицкий Agalakovym Семен питает память этого чудесного явления. На берегу реки Великой быстро построили деревянную часовню, которая стала местом паломничества. Из окрестных деревень и сел, люди поклоняются святым местам.
В 1392 изображений был отправлен в город Хлынов Вятской называли тогда, и позже — Киров. Когда икону, жители Хлынова обещал вернуться каждый год на берегах икона Святой Великой реки к месту его славного явления. Так родилась одна из самых старых традиций земли Вятской — процессия Великорецкая.
В шестнадцатом веке. по указанию царя Ивана IV икона была взята из Хлынова в Москву, были многочисленные письма.
Хлынов Вятской святилища в начале 1557, богато наделенная императора.
В указе епископа в 1668 году Александр, архиепископ Вятский и Velikopermskogo явление дневного Великорецкая икона Св. Николая Чудотворца состоится 24 мая (6 июня и по новому стилю). В тот же день написал специальную молитву. Это продолжалось вплоть до начала восемнадцатого века, а затем забыли, и только год 600 годовщины шествие в 2000 году, пели услуг всплыли в Великой реки.
Первоначально место процессия Великорецкая по рекам Вятке и Grand. Это привело в 1778 году епископ Вятский Лоуренс (Барановичи) опубликовать указ о создании сухопутного маршрута шествия. С тех пор, путь не изменился. А теперь паломники направляются к месту чудесного события таким образом. Вятка паломники ходили, останавливаясь по дороге в древний город Вятка Макара, барабаны, загар, монашеской, горох, Медыка, Fileyskoe и представить их к молитве.
процессия Проход через ту или иную деревню событием в жизни поселка и окрестных деревень. Паломники были соблюдены, как люди, которые несут подвиг молитвы поведения. Это атмосфера, созданная особым благоговением относится к участникам шествия.
В начале двадцатого века. значок провода военный оркестр начал участвовать.
эпохи в истории крестный ход Великорецкого СССР. В 1918 году советское правительство издало указ, согласно которому религиозные процессии допускается только с письменного согласия местных советских властей. В первые годы советской власти воздержаться от фирмы и 3 июня и далее на Соборной площади, привлекает тысячи паломников.
В 1930 Великорецкая марш был запрещен в 1935 для уничтожения Свято-Троицкий собор Вятка чудотворная икона была утрачена.
исчезновение иконы следует отказываться от марша, но и открывает другую часть святой Православной Церкви — паломничество.
паломников, после древней традиции, он отправился к месту чудесного явления, и несли с собой икону святителя Николая.
В 1959 году впервые опубликовал официальный запрет на паломничество к Большой Реке.
В апреле 1978 года Департамент Кирова был назначен епископ Хрисанф (Чепель) (в настоящее время митрополит Вятский и Слободской). В 1989 году архиепископ Хрисанф обратился с просьбой разрешить для шествия и молитвы к Большой Реке. Власти пойти на уступки. Поклонение на краю Великой разрешается, но шествие — нет.
Он был приглашен присоединиться к процессии от ближайшей деревни Чудинов, расположенный в семи километрах от Великорецкого. 6 июня 1989 на берегу реки в палаточном лагере в церкви впервые после многолетнего перерыва пение звучало Божественная Литургия. Услуги проходят в соборе, архиепископ Хрисанф Вятского духовенства.
Уже в 1992 году, парад был свой исторический путь.
В 2000 году Патриарх Московский и всея России Алексий II подписал указ предоставлен статус шествие страны.
С каждым годом процессия Великорецкая напряженный график работы, несмотря на то, что процессия очень трудно.
3 дней паломников на месте чудесного явления, а два дня назад, ежедневно иметь дело с более чем 30 км. Дорога всегда разный: поле, а затем в лесу, а затем через асфальт. Почти целую неделю следует перейти от 1916 до 1918 часов, чтобы добраться до 10-11, на 01,00 до 02,00 вставать на работу.
С каждым годом будет больше, чем 15 тысяч человек. По традиции литургии Великой реки Вятки и проводит митрополит Слободской Хрисанф.
Особое место поклонения епископской праздника петь хором. После праздника, звон колокола, крестный ход идет к источнику, совершил благословение воды и крещения кандидатов. Многие паломники считают своим долгом полностью погрузиться в водах священной весны. Для них, расположенный недалеко от часовни nadkladeznoy деревянный бассейн. Эта новая привычка глубоко укоренилась в традиции шествие Великорецкого.
После молебна в торжественной процессии Великорецкого еще не все. Паломники, как ожидается, не менее трудный путь обратно в Вятку. /> <Комн процессия по улицам города с иконой преподобного Серафима собор, где нынешний хранится заслуженный Великорецкая икон, посещение Успенского Трифонова монастыря Спасителя, Часовня Святого Михаила, приехал в село Макаров (ныне в черте города.) Здесь жители города, чтобы проститься с его дом, держа ее в дальний путь.
8 июня в торжественном заседании значок Вятку. духовенства города с вновь прибывшими паломников и местных жителей пошли пересечь же к нему. Традиционно, встреча двух крестных ходов, а также их сочетание происходит на мосту через реку Вятку.
услуг храм в русском Новомучеников и последователей шествие по улицам современного города идет Серафима, посетив недавно построенный храм Святых Мучеников Вера, Надежда, Любовь и матери их Софии. На протяжении всего года остается центром почитания похвалы изображений Великорецкая. Серафима паломников из разных мест. Священство молитвы и песни.
материал на основе информации открытых источников

Оставить комметарий